这首诗出自《太平广记》427卷《李征》，注释说来自《宣宝志》，作者是唐朝张读。明陆楫《古今说海》收录此篇，易名为《人虎传》。近代日本小说家中岛敦(19091942年，小说创作多取材中国历史和文学故事)根据《人虎传》改编为《山月记》，表现日本社会受到压抑而异化的知识分子形象。

　　唐传奇《李征》，故事讲的是祖籍陇西的唐宗室子弟李征，家在虢略（今河南灵宝）,博学能文，号称名士。他性情狷介，自视颇高，不甘卑微，不堪穷困。一次因公外出，他发狂而失踪了。第二年，李征的朋友、祖籍陈郡的监察御史袁傪（陈郡为秦朝郡名，辖河南、安徽的广大地区。陈郡袁氏为古代著名的士族门阀）奉诏出使岭南，途经饿虎吃人的商於地界（商於有虎，李商隐《商於新开路》诗中也讲到过）。忽然一只猛虎扑出草丛，正要吃袁傪，千钧一发之际老虎却突然停住，抠出人声说：“好险哪，差点吃掉故人”，袁傪这才知道这老虎正是李征。原来李征当年发狂奔跑，一直跑进了山林，他感到身体里充满了力量，不自觉间四肢都可以着地奔跑，可以轻而易举飞跃岩石峭壁，接着又发现身上长满了毛，原来他已经变成了老虎。从此李征过上了吃人吃兽、啸傲山林的生活。老虎委托袁傪照料它在家中的妻儿，记录它没有传世的文章，并吟下了这首《无题》诗，讲述自己的曲折经历与心路历程。

　　“偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃”，《太平广记》记载李征变身的原文是：“忽婴疾发狂走山谷中，俄以左右手据地而步，自是觉心愈狠，力愈倍。及视其肱髀，则有厘毛生焉。”这一段很离奇，也很真实，写出了刚刚化身异类的惊奇与迷惑，写出了新力量产生时的速度和激情。这种变化，就像国外狼人电影中人变成狼时的不自知；这种力量，就像李安的电影《绿巨人》中的主人公变成绿巨人时的爆发力。这一系类的变化，就像是宿命，不可逃避。

　　“今日爪牙谁敢敌，当时声迹共相高”，李征变成老虎后，“又见冕衣而行于道者、负而奔者、翼而翱者、毳而驰者，则欲得而啖之。既至汉阴南，以饥肠所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立尽。由此率以为常”，不管天上飞的还是地上跑的，不论是人是兽，他都逮住大吃痛嚼。他已经接受了荒野的呼唤，适应了野性的回归，成为了百兽之王。他的声音回荡在山林，身影笼罩在荒郊。

　　“我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪”，“轺”是朝廷特使乘的车子，指昔日友人袁傪已是监察御史，乘坐着豪华的车子。李征毕竟是由人化身而来，他还是保存着一部分人的情感，人的本性，原文讲到：“非不念妻孥，思朋友，直以行负神祗，一日化为异兽，有腼于人，故分不见矣。嗟夫！我与君同年登第，交契素厚，今日执天宪，耀亲友，而我匿身林薮，永谢人寰，跃而吁天，俯而泣地，身毁不用。是果命乎？”

　　“此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥”，“嗥”指野兽的嚎叫，也指哭泣。李征享受了做虎的快感，也承受着人性的孤独与羞耻，在明月照耀下的山林里，他嚎叫着，也哭泣着，诉说着他和人错斗争的生涯。李安根据扬马特尔的小说改编的电影《少年pi的奇幻漂流》，用一只名叫做理查德帕克的老虎，表达了一个人生的隐喻，那就是每个人的内心深处，都有一只不知何时会咆哮而出的猛虎。

　　在国外小说和电影里，博乐体育人与虎是分离的，在最后看出一个“合”来。而在唐传奇《李征》中，人与虎是合一的，但诗最后一句，我们却能看出一个“分”来。大概人性与野性的分而合、合而分，这就是人在进化中的真实历程吧。

　　此诗出自唐牛僧孺《玄怪录》卷三《萧至忠》，讲一头戴皇冠的人，称自己原为天上仙人，被贬谪人间变为虎精。此诗讲仙人与虎合而不能分的痛苦。

　　最后，我们可以想象，袁傪一行人虎口余生，带着李征的嘱咐前行。他们回首看去，一只斑斓的猛虎朝着残月仰天长啸长嗥，数声之后，便跃入茂密的草丛，消失了。老虎虽消失了，但它的虎迹还留在地上，它的声音还在山中回荡。

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