摘要：蒋先云，党史上的著名人物，被誉为“黄埔第一人”，1927年在北伐战场上壮烈牺牲。蒋先云英年早逝，但他留给后世的精神却是永恒的，具体体现在三个方面：他的精神是湖湘精神的一种体现，是民族传统的一种升华，是作风的一种孕育。

　　摘要：楚“士”经历了由早期复杂含义发展到以仿诸夏立国后的低级贵族之代称的过程。随着时代的发展，特别是宗法制的解体及私学的兴起为平民入“士”提供了途径，士亦转化为知识阶层的统称。春秋战国时期楚士阶层不断壮大，他们凭借自身丰富的知识与技能，竞相展示自己的才华，从而有力的推动了社会的发展进程。

　　摘要：强制教育是18世纪俄国政府教育改革的重要特征。彼得一世时期，政府对贵族强制教育主要着眼于军事教育，贵族出国留学学习火炮和航海技术。宫廷政变时期，学校教育效果不显著，博乐体育家庭教育成为贵族逃避强制国家教育义务的方式，贵族学习西方上流社会的习俗。叶卡捷琳娜二世时期，贵族出国则是拜访哲学家，崇尚法国文学。强制教育造就了18世纪俄国贵族文化的双重效应。

　　摘要：解放战争时期湖南的农业呈曲折发展的态势，战后湖南农业的重建一度走在全国前列，农业出现短暂复苏；由于受到内战的影响，后期湖南农业急剧衰败。

　　摘要：1972年2月，美国总统尼克松的中国之行开启了中关关系的新篇章。尼克松改变对华政策是对当时国际环境以及国家利益的综合分析，但为了获得民众的支持，尼克松政府曾控制《》的报道方向，借助主流媒体的舆论影响力，为其访华保驾护航。

　　摘要：民国时期是一个中西文化冲突和融合的时期，国内掀起了文化热潮，尤其是在教育界。民国初年实行义务教育，为了与当时的实况相适应，国家建立了短期小学。短期小学设置的形式、课程的编排、教师的选择、学生的来源以及当时的义务教育，对我们现在的教育特别是对偏远山区的教育提供了一些参考的摹本。

　　摘要：河南省图书馆已走过一百多年的历程，其馆藏除一般图书资料外，还有许多珍贵的特藏，其中馆藏书板就是较为重要的特藏。在分析木刻书板馆概念的基础上，针对河南省图书馆所藏木刻书板来源、现存情况以及价值体现加以考证、辑录，以便于读者更好的了解与利用木刻书板。

　　摘要：具有鲜明的团结合作、民主协商特色的多党合作文化是中华文化的积淀，也是经过对这种文化扬弃后的延续。传承优秀的中华文化，创新多党合作文化，能进一步推进多党合作制度的发展。

　　摘要：正确理解和翻译“牛”的习惯表达，有助于中英文化交流以及了解英汉语背后的社会历史文化背景、所崇拜的动物形象、宗教信仰、博乐体育表达思想感情的方式。对英汉两种语言中“牛”的文化涵义进行对比分析，以期找出其各自文化特征。

　　摘要：2008年中山市提出创建国家历史文化名城的目标，历时3年终于2011年3月被正式纳入国家历史文化名城的行列。在此之间，中山的文博事业做了大量的工作并积极发挥了自己应有的作用。以中山市创建国家历史文化名城为例，对文博事业在创建国家历史文化名城中的作用和机遇进行初探，以期了解文博事业在发展过程中所面临的机遇与挑战。

　　摘要：学生文化是一种亚文化，是学生的存在方式，在不同时代、地域、群体总有其相对独特的价值观念、行为方式等，学生文化是建设和谐校园文化的重要途径，是提高人才培养质量的重要砝码，有利于促进和实现学生的全面发展。正确认识和理解学生文化的深刻内涵，了解其存在的问题并找出相应的对策，是有效引导学生的发展，促进学生的发展，是不断提高高校学生的整体水平和素质，提升高等教育质量，博乐体育造就适合国家和社会需要人才的必然和应然之举。

　　摘要：在当下电子媒体愈益发达、网络小说精品迭出的时代，网络小说被改编成影视剧，已成为一种重要的文化现象。网络小说影视剧改编已有十余年历史，经历了开端、发展、高潮三个阶段，但在题材选择、情节设置、角色定位等方面存在着一定的困境。网络小说影视改编应充分发挥网络小说与影视剧各自的优势，使网络小说改编的影视剧既得到网络小说作者的认可，又能符合更多电视观众的审美期待。

　　摘要：在长篇小说《你恋爱我受伤》中，燕玉梅用不同于其同时代作家的笔调，坦诚直面现实生活，为后现代消费社会的迷惘灵魂构筑了一个现实存在的、枯黄的欲望迷宫与时代图景，道出了转型时期中国社会令人惊异的秘密，叙述了欲望是如何以其不可抵挡的力量改变着我们曾经生活其间的简单世界，给人以启迪和深思。

　　摘要：如何进行道德建设，不能就道德本身来说明，要结合我国社会转型的实际状况进行具体分析，说明如何有效地引导Z,．41＂l行为选择的理性化。这就要深入地认识现时代所存在的制度性因素，使道德建设立足于制度建设的坚实基础之上，避免道德教育的空泛化和道德建设流于形式。

　　摘要：从学理上说，“普世价值”体现的是人的类需要，是人类交往实践中所形成的一种客观存在的价值关系，又是人类永恒追求的理想价值目标。对于“普世价值”存在与否的问题，关键在于超越意识形态的偏见，揭示“普世价值”的科学内涵。准确把握这一内涵，对于如何推进社会主义民主政治建设具有重要的方法论意义。